Histoire et théorie des arts / Lire Écouter Parler (M2)
De erg
Enseignant.e.s : Eleanor Ivory Weber, Guy Woueté
A. Ce séminaire est lié à l’atelier pluridisciplinaire du Master L.I.E.N.S..
Il s’intéresse aux pratiques qui interrogent et tentent de déconstruire le narratif colonial. L'histoire du colonialisme a eu un impact significatif sur le développement des arts visuels, tant en occident que dans les cultures non-occidentales.
Nous devons dépasser les formes (de dominations) produites par le colonialisme en tant que système de déshumanisation et d'aliénation. C’est en cela que le concept de Colonialité nous intéresse, car il fait référence aux effets continus du colonialisme qui façonnent et influencent les systèmes sociaux, politiques, économiques et culturels du monde d'aujourd'hui. Il s’agit en particulier de contester les catégories simplistes qui assignent à chacun une carte d’identité monoculturelle, négligeant les appartenances multiples, les réécritures de soi, les échappées belles ou les nouveaux départs.
Faisons des histoires pour que résonne la voix des damnés de la terre. Interrogeons le marronnage et la Woke culture pour échapper à la monoculture de l’universalisme eurocentré.
B. Ce séminaire propose un travail de lecture collective régulier. Les textes sont fournis en français et en anglais. Ces lectures impliquent chaque participant au séminaire en les invitant à lire. La proposition de lecture sert comme base du séminaire, nourrie par des lectures de vidéos, de de performances et de conférences. Les lectures vont avec des discussions approfondies des sujets traités. L’enseignante alimente et guide la discussion. A chaque séance, au moins un texte et une œuvre sont proposés. On s'intéresse aux éventuelles tensions entre texte et œuvre, œuvre et œuvre, leurs complémentarités et leurs écarts, ainsi qu’à la juxtaposition de différentes positions artistiques. Les rapports entre écriture, théorie et production des œuvres artistiques sont ainsi tissés.
C. Le troisième axe du séminaire comprend une proposition des étudiant.e.s, une intervention qui répond à la question de rupture et/ou de frein au sein de sa pratique.
On s'intéresse notamment aux conditions (économique, sociale, sexuelle-genrée, politique, subjective, etc.) qui servent de fond à chaque proposition artistique. On cherche à apprendre comment travailler avec ou contre ces conditions, afin d’être conscient.e des transformations possibles.
Supports
Anthologie de l’art africain du XXe siècle, éd. Revue Noire, 2001
Les statues meurent aussi, 30:00 mins, Présence africaine éditions et Tadié Cinéma Production, Chris Marker, Alain Resnais, Ghislain Cloquet, 1953
Un-Documented_ Unlearning Imperial Plunder, 35:00 mins, Ariella Aïsha Azoulay 2019
Simon Njami : «Les œuvres africaines conservées en Occident ont perdu leur âme » Tribune Le Monde Afrique 23 juin 2019
Qui annule quoi ?, Laure Murat, éd. Seuil 2022
154 FORUM Sindika Dokolo on an African Collection of Contemporary art Tania Bruguera - Immigrant Movement International, Five Years and Counting, An Interview with Tania Bruguera, Alex Kershaw FIELD 1, 2015 (vidéo Penny Stamps speaker series 58:03 mins)
Indochina, on the trace of a mother, 1:10mins, Idrissou Mora Kpai, 2012
Lumumba, la mort du prophète, 1:09:00 mins, Raoul Peck, 1991
Living as Form; Archive of Socially Engaged Practices from 1991-2011
Museum Of Contemporary African Art, vol 1, 2, Bart de Baere, Nicolas Dings, Jean Bernard Koeman, Sebastian Lopez, Anna Tilroe, Piet Vanrobaeys, Chris Dercon, Kerryn Greenberg, 2001, 2014
Petite Histoire de l’Afrique, Catherine Coquery-Vidrovitch, éd. La Découverte 2011, 2016
Discours sur le colonialisme, suivi de Discours sur la Négritude, Aimé Césaire, Présence Africaine 1955 et 2004
Les Damnés de la terre, Frantz Fanon, Librairie François Maspero 1961, 1968 et éd. La Découverte & Syros 2002
Africa Unite ! Une histoire du panafricanisme, Amzat Boukari-Yabara, éd. La Découverte & Syros 2014, 2017
Afrotopia, Felwine Sarr, Philippe Rey, 2016
Que faire des statues et monuments coloniaux ? Achille Mbembe, Le Messager Mars 2006///Article N° : 4354
J’étouffe, Raoul Peck, Le UN Hebdo, 9 juin 2020
Pascale Mathine Tayou; Black Forest, sous la direction de Jérôme Sans, éd. Hervé Chopin/Fondation Clément 2019
Contemporary African Art Since 1980, Okwui Enwezor & chika Okeke-Agulu, Une Écologie Décoloniale, Malcom Ferdinand, On Decoloniality Concepts, Analytics, Praxis Catherine E. Walsh, Walter Mignolo, Duke University Press 2018
Penser l'envers obscur de la Modernité; une Anthologie de la pensée decoloniale latino-americaine, sous la direction de; Claude Bourguignon Rougier, Philippe Colin, Ramón Grosfoguel, Collectif, Presses Universitaires de Limoges et du Limousin 2014