Sciences humaines et sociales / Pratiques somatiques et care (B3) : Différence entre versions

Version actuelle datée du 10 juillet 2023 à 12:47

Le cours explore à travers des expériences et écrits anthropologiques des approches et compréhensions élargies et décentrées du corps et du soin. Les pratiques somatiques qui font et défont les corps, les personnes et les collectifs serviront de point de départ pour penser des modes relationnels qui défient une modernité extractiviste et épistémologiquement meurtrière. Il sera question de corps construits, déconstruits, abusés, soignés, intoxiqués, pollués, ingérés, digérés, enracinés, décomposés, à travers des pratiques qui ouvrent et ferment, composent et décomposent les corps et leurs frontières. Nous interrogerons la continuité́ des « matériaux » qui tantôt habitent, tantôt traversent, tantôt émergent des corps, notamment à travers les notions de « matériaux vivants » et de « pratiques organiques », lesquelles se situent en contrepoint des partages biologiques habituels entre « vivant » et « inerte ». Le care sera envisagé comme un horizon éthique, féministe et décolonial, où les corps et le soin émergent des pratiques.

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 Enseignante: [[Silvia Mesturini]]
-Dans nos sociétés occidentales contemporaines, les pratiques qui relient corps et soin sont
+Le cours explore à travers des expériences et écrits anthropologiques des approches et compréhensions élargies et décentrées du corps et du soin. Les pratiques somatiques qui font et défont les corps, les personnes et les collectifs serviront de point de départ pour penser des modes relationnels qui défient une modernité extractiviste et épistémologiquement meurtrière. Il sera question de corps construits, déconstruits, abusés, soignés, intoxiqués, pollués, ingérés, digérés, enracinés, décomposés, à travers des pratiques qui ouvrent et ferment, composent et décomposent les corps et leurs frontières. Nous interrogerons la continuité́ des « matériaux » qui tantôt habitent, tantôt traversent, tantôt émergent des corps, notamment à travers les notions de « matériaux vivants » et de « pratiques organiques », lesquelles se situent en contrepoint des partages biologiques habituels entre « vivant » et « inerte ». Le care sera envisagé comme un horizon éthique, féministe et décolonial, où les corps et le soin émergent des pratiques.
-imbriquées dans des visions très spécifiques de ce que peut un corps et de comment il peut
-être « traité ». Qu’il soit dans le champ socio-politique, médical, artistique, économique ou
-encore écologique, le corps est souvent pensé à partir de cadres étatiques, individualistes et
-objectivants.
-Ce cours propose d’explorer une vision élargie du corps et du soin à partir de
-comment le « faire-corps » et le « faire-soin » se jouent entre humains et non-humains dans
-des pratiques traditionnelles non-occidentales.
-Il interrogera l’imbrication de « l’art de
-prendre soin » avec la production d’artefacts à valeur pragmatique, l’utilisation d’outils
-(rendus) organiques et la mise en scène collective d'êtres, telles que des plantes, des chants,
-des esprits, des montagnes ou encore des pharmacopées vivantes. Autrement dit, comment
-ce qu’on entend en Occident comme des pratiques artistiques peut-il devenir un savoir-faire,
-une écologie du corps, qui prend soin et fait autrement corps social, politique et
-affectif ? Comment les vulnérabilités des corps individuels, collectifs et écologiques se
-rejoignent-elles dans la défense d’arts en lutte ? Des expériences issues de pratiques de
-terrain autour du soin permettront d'arpenter des théories provenant de la philosophie du
-care et de l’anthropologie du corps, en mettant l’accent sur les perspectives féministes et
-décoloniales.
 [[catégorie:B3]]
 [[catégorie:Cours théoriques]]

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