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Philosophie / Question et pratique d'épistémologies des suds (M1) : Différence entre versions

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Enseignante: [[Silvia Mesturini]]
 
Enseignante: [[Silvia Mesturini]]
  
Ce cours mettra en mouvement, de façon théorique et pratique, les épistémologies des suds
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L’enjeu et la transversalité des « épistémologies des suds » réside dans leur capacité à montrer l’existence d’une épistémologie qui se déploie en créant et en soutenant l’existence d’un privilège avec comme corollaire les exclus et exclues de ce privilège. S’ouvrir aux épistémologies des suds, implique de prendre en compte les points de vue et les pratiques de ces exclues et exclus, invalides et invalidés, d’un privilège dominant à visée hégémonique. Un premier décentrement épistémique proposé par le cours se traduira donc dans le mode d’encadrement. Ce cours est conçu comme un espace d’apprentissage où la question épistémique n’est pas que l’apprentissage de perspectives critiques mais peut devenir aussi une « expérience » en même temps personnelle et collective, éthique et politique, théorique et incarnée, sur base d’une expérimentation méthodologique. Chaque cours de 2h sera partagé entre une heure de propositions théoriques et une heure de discussion et expérimentation collective sur les manières dont ces propositions résonnent, mettent au travail, inspirent chacun des participants au cours notamment à travers des exercices d’oralité et de mises en narration partagées. Poser des questions épistémiques et les pratiquer convoque une expérience particulière qui implique en même temps la pensée, la pratique et la manière de s’inscrire dans le monde. Le cours veillera donc à être un espace où ce type d’expérience peut avoir lieu de manière informée et soutenue avec soin. L’évaluation aura lieu uniquement sur la présence.
(comprises de façon complexe et dans leurs dimensions à la fois globale et locale) afin de
 
construire avec les étudiant·es un espace de productions de savoirs et de relations
 
alternatives au regard de l'épistémologie occidentale.  
 
 
 
Ce cours aura dès lors comme objectif de créer, de façon synchronique, un contexte critique où seront mobilisées des formes de savoirs exclues par les systèmes de validation dominants et un lieu d'expérimentations de
 
pratiques méthodologiques nouvelles fondées sur les possibles d'une traduction interculturelle.
 
 
 
Ces approches méthodologiques pourront être directement mises en pratique par les étudiant·es afin de mettre en tension les possibles d'épistémologiques multiples dans la conduite de leurs recherches.
 
  
 
[[catégorie:Cours théoriques]]
 
[[catégorie:Cours théoriques]]
 
[[catégorie:M1]]
 
[[catégorie:M1]]

Version du 15 septembre 2023 à 12:41

Enseignante: Silvia Mesturini

L’enjeu et la transversalité des « épistémologies des suds » réside dans leur capacité à montrer l’existence d’une épistémologie qui se déploie en créant et en soutenant l’existence d’un privilège avec comme corollaire les exclus et exclues de ce privilège. S’ouvrir aux épistémologies des suds, implique de prendre en compte les points de vue et les pratiques de ces exclues et exclus, invalides et invalidés, d’un privilège dominant à visée hégémonique. Un premier décentrement épistémique proposé par le cours se traduira donc dans le mode d’encadrement. Ce cours est conçu comme un espace d’apprentissage où la question épistémique n’est pas que l’apprentissage de perspectives critiques mais peut devenir aussi une « expérience » en même temps personnelle et collective, éthique et politique, théorique et incarnée, sur base d’une expérimentation méthodologique. Chaque cours de 2h sera partagé entre une heure de propositions théoriques et une heure de discussion et expérimentation collective sur les manières dont ces propositions résonnent, mettent au travail, inspirent chacun des participants au cours notamment à travers des exercices d’oralité et de mises en narration partagées. Poser des questions épistémiques et les pratiquer convoque une expérience particulière qui implique en même temps la pensée, la pratique et la manière de s’inscrire dans le monde. Le cours veillera donc à être un espace où ce type d’expérience peut avoir lieu de manière informée et soutenue avec soin. L’évaluation aura lieu uniquement sur la présence.