Carolina Serra : Différence entre versions
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Assistante en art africain à l'ULB pendant 6 ans. Professeure d'anthropologie à l'erg et à Saint-Luc. | Assistante en art africain à l'ULB pendant 6 ans. Professeure d'anthropologie à l'erg et à Saint-Luc. | ||
| − | A mené des recherches sur les couvercles à proverbes Woyo et des terrains autour de l'art contemporain | + | A mené des recherches sur les couvercles à proverbes Woyo et des terrains autour de l'art contemporain Mozambicain et du Carnaval de rue de Rio de Janeiro. |
| − | + | S'intéresse aux questions de genre, aux enjeux liés à la disparition des mondes contemporain, aux séries qu'elle accompagne assidûment, à l'anarchisme et aux utopies qui ne sont pas impossibles, à ce que nous disent les maisons, aux vêtements qui ne changent pas depuis 30 ans, à la douceur surtout quand elle | |
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parle de violence, à la possession, à l'anthropophagie culturelle, et tant d'autres choses encore. | parle de violence, à la possession, à l'anthropophagie culturelle, et tant d'autres choses encore. | ||
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Version du 7 mai 2018 à 10:49
Carolina Serra
Historienne de l'art et anthropologue.
DEA en Civilisations Africaines.
Assistante en art africain à l'ULB pendant 6 ans. Professeure d'anthropologie à l'erg et à Saint-Luc. A mené des recherches sur les couvercles à proverbes Woyo et des terrains autour de l'art contemporain Mozambicain et du Carnaval de rue de Rio de Janeiro.
S'intéresse aux questions de genre, aux enjeux liés à la disparition des mondes contemporain, aux séries qu'elle accompagne assidûment, à l'anarchisme et aux utopies qui ne sont pas impossibles, à ce que nous disent les maisons, aux vêtements qui ne changent pas depuis 30 ans, à la douceur surtout quand elle parle de violence, à la possession, à l'anthropophagie culturelle, et tant d'autres choses encore.