Philosophie / Esthétique (B3) : Différence entre versions

Version actuelle datée du 21 août 2023 à 15:15

Ce cours se penchera sur des textes philosophiques qui, dans leur réflexions sur différentes formes artistiques (littérature, arts visuels, cinéma, danse, performance, etc.), font surgir des forces insoupçonnées, trop souvent tues ou masquées dans la culture occidentale, comme le devenir, l'obscur, le féminin, le queer, la Relation, l'archipel, l'ivresse, l'haptique, le chaos, la poésie, l'intuition, l'inconscient ou encore l'imprévisible. Nous verrons ensemble de quelles manières ces concepts-puissances peuvent nourrir une pensée sur l'art qui ne cherche moins à évaluer qu’à rencontrer et à ressentir.

Nous lirons des auteurices comme Audre Lorde, Judith Butler, Édouard Glissant, Ursula Le Guin, José Esteban Munoz, Elizabeth Grosz, Emma Bigé, Hélène Cixous, Laura Mulvey, Friedrich Nietzsche, Antonio Gramsci, Henri Bergson, etc. qui déploient pour beaucoup (mais pas toustes) une approche féministe, queer, décoloniale et/ou néo-marxiste. Parmi ces penseureuses, un bon nombre sont des philosophes-poète.ss.e.s dont les textes se situent aux confins de la littérature et de la pensée, et qui nous parlent d'art non comme d'un objet étranger à analyser sans s'y frotter vraiment, mais de l'intérieur, en prenant elleux-mêmes le risque d'affecter leur lecteurices. Les étudiant.e.s sont encouragé.e.s à proposer des suggestions de lecture.

Objectifs

Apprendre à lire et à comprendre des textes philosophiques par des lectures collectives et attentives de passages ciblés dans le texte.

Développer une bonne compréhension de certains concepts-clés et être capable de les employer pour penser des problèmes qui se posent dans le champ de l’art en général ou dans sa propre pratique artistique.

Méthode

Chaque cours débute par une mise en contexte historique et philosophique du texte. Nous nous plongeons ensuite dans la lecture collective de certains extraits, qui s’articule le plus souvent sous forme de dialogue avec les étudiant.e.s. Les concepts qui apparaissent au fur et à mesure de la lecture sont expliqués; les étudiant.e.s sont encouragé.e.s à poser toutes les questions qui les taraudent, jusqu’à ce que l’intention de l’auteurice leur apparaisse avec clarté.

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+{{English|Philosophy / Aesthetics}}
 Enseignante : [[Caroline Godart]]
-Dans ce cours, nous nous pencherons dans un premier temps sur les concepts-clés de la pensée sur
+Ce cours se penchera sur des textes philosophiques qui, dans leur réflexions sur différentes formes artistiques (littérature, arts visuels, cinéma, danse, performance, etc.), font surgir des forces insoupçonnées, trop souvent tues ou masquées dans la culture occidentale, comme le devenir, l'obscur, le féminin, le queer, la Relation, l'archipel, l'ivresse, l'haptique, le chaos, la poésie, l'intuition, l'inconscient ou encore l'imprévisible. Nous verrons ensemble de quelles manières ces concepts-puissances peuvent nourrir une pensée sur l'art qui ne cherche moins à évaluer qu’à rencontrer et à ressentir.
-l’art, en tissant entre eux des liens conceptuels et historiques. Nous commencerons par Platon et
-Aristote, puis poursuivrons avec Thomas d’Aquin, Kant, Nietzsche, Dewey et Bergson. Le reste du
+Nous lirons des auteurices comme Audre Lorde, Judith Butler, Édouard Glissant, Ursula Le Guin, José Esteban Munoz, Elizabeth Grosz, Emma Bigé, Hélène Cixous, Laura Mulvey, Friedrich Nietzsche, Antonio Gramsci, Henri Bergson, etc. qui déploient pour beaucoup (mais pas toustes) une approche féministe, queer, décoloniale et/ou néo-marxiste. Parmi ces penseureuses, un bon nombre sont des philosophes-poète.ss.e.s dont les textes se situent aux confins de la littérature et de la pensée, et qui nous parlent d'art non comme d'un objet étranger à analyser sans s'y frotter vraiment, mais de l'intérieur, en prenant elleux-mêmes le risque d'affecter leur lecteurices. Les étudiant.e.s sont encouragé.e.s à proposer des suggestions de lecture.
-cours, qui couvrira les cent dernières années, sera structuré en thèmes : le néo-marxisme (Brecht) ;
-le post-structuralisme (Deleuze, Foucault) ; le féminisme (Luce Irigaray, Monique Wittig) ; la pensée
+====Objectifs====
-décoloniale (Paul C. Taylor) ; le mouvement queer (Judith Butler) ; et l’écologie (Emmanuele Coccia).
-Comme pour le cours de Philosophie générale 2, les étudiant.e.s seront invité.e.s à s’interroger sur la
+Apprendre à lire et à comprendre des textes philosophiques par des lectures collectives et attentives de passages ciblés dans le texte.
-manière dont leur propre travail se construit en écho à l’histoire de la philosophie de l’art. Sur une
-base volontaire et en réponse à un texte, iels pourront présenter au groupe un ou des problèmes
+Développer une bonne compréhension de certains concepts-clés et être capable de les employer pour penser des problèmes qui se posent dans le champ de l’art en général ou dans sa propre pratique artistique.
-philosophiques auxquels iels sont confronté.e.s, et nous réfléchirons collectivement à ces questions
-théoriques et esthétiques.
+====Méthode====
+Chaque cours débute par une mise en contexte historique et philosophique du texte. Nous nous plongeons ensuite dans la lecture collective de certains extraits, qui s’articule le plus souvent sous forme de dialogue avec les étudiant.e.s. Les concepts qui apparaissent au fur et à mesure de la lecture sont expliqués; les étudiant.e.s sont encouragé.e.s à poser toutes les questions qui les taraudent, jusqu’à ce que l’intention de l’auteurice leur apparaisse avec clarté.
 [[catégorie:Cours théoriques]]
-[[catégorie:B2]]
+[[catégorie:B3]]

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De erg

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Objectifs

Méthode