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Différences entre les pages « Séminaire Politique et expérimentation graphiques (M1) (M2) » et « Récits croisés »

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Enseignant.e.s : [[Maryam Kolly]], [[Nicolas Prignot]], [[Alexis Zimmer]]
 
  
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Enseignant.e :
  
Ce cours permettra aux étudiants de se familiariser avec les approches théoriques et méthodologiques des sciences studies et post-colonial studies. Il vise à interroger les conditions et les effets (matériels et discursifs) des pratiques scientifiques et les conditions historiques de production de l’« altérité » (othering) au sein des structures de pouvoir coloniales et capitalistes — l’un et l’autre phénomènes étant à la base de la modernité euro-américaine.
 
  
Plutôt que d’envisager les savoirs en tant qu’ils décrivent objectivement la réalité, ce cours cherche à saisir/montrer la façon dont les sciences participent activement à la transformation de celle-ci. Comment se fabrique un fait scientifique ? Comment les sciences et le pouvoir colonial ont-ils produit les catégories racistes en Europe ? Comment les grands partages entre nature et culture, raison et croyance, sciences et politique participent-ils aujourd’hui encore de la distribution des privilèges et des disqualifications, des rôles et des places entre les humains, mais aussi entre les humains et d’autres créatures ?
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L’atelier « Récits du réel » est consacré aux utilisations » de « dispositifs de réel » dans des
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productions artistiques et de fiction.
  
Outils:
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[[catégorie:B1]]
 
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[[catégorie:Cours de soutien spécifique]]
On se servira d’un corpus de textes (cf. bibliographie), mais également d’images, d’œuvres ou de cas d’étude.
 
 
 
 
 
Les autres de la Modernité :
 
 
 
Hall Stuart, « La modernité et ses autres. Trois moments dans l’histoire d’après-guerre des arts de la diaspora noire » in Stuart Hall, Identités et cultures 2. Politiques des différences, Editions Amsterdam, Paris, 2013, 225-255.
 
 
 
Todorov Tzvetan, La conquête de l’Amérique. La question de l’autre, Points Essais, Paris, 1982.
 
 
 
L’islam de l’Occident :
 
 
 
Goody Jack, L’islam en Europe, La découverte, Paris, 2004.
 
Gürsel Nedim, La seconde vie de Mahomet. Le prophète dans la littérature, CNRS Editions, Paris, 2018.
 
Saïd Edward, Orientalisme (chapitre à choisir)
 
Sayad Abdelmalek, «  Immigration comme pensée d’Etat’ »,
 
Hage Ghassan, Le loup et le musulman. Le racisme est-il une menace écologique ?,  Wildproject, 2017.
 
 
 
Le Noir de l’Occident :
 
 
 
Fanon Frantz, Peaux noires Masques blancs,
 
 
 
Kerner Ina, « Les défis des Critical Whiteness Studies », in Elsa Dorlin, Sexe, classe, race. Pour une épistémologie de la domination, PUF/Actuels Marx, Paris, 2009, 255-271.
 
 
 
Molinier Pascale, « Autre chose qu’un désir de peau… Le Nègre, la Blanche et le Blanc dans deux romans de Dany Laferrière », 231-255
 
 
 
Sexe & Gender dans les structures raciales :
 
 
 
Boggio Ewanjé-Epée Félix, Magliani-Belkacem Stella, Les féministes et l’empire, La fabrique éditions, Paris, 2012.
 
 
 
Mohanty Chandra Talpade, « Sous le regard de l’Occident : recherche féministe et discours colonial » in Elsa Dorlin, Sexe, classe, race.
 
 
 
Pour une épistémologie de la domination, PUF/Actuels Marx, Paris, 2009, 149-183.
 
 
 
Stoler Ann Laura, « La chair de l’empire. Genre et moralité dans la fabrique de la race » in Ann Laura Stoler, La chair de l’empire.
 
 
 
Savoirs intimes et pouvoirs raciaux en régime colonial, La Découverte Genre et sexualité, Paris, 2013, 69-118.
 
 
 
« Affronts sexuels et frontières raciales. La compétence culturelle et les dangers du métissage » 119-162
 

Version du 2 février 2022 à 14:09

Enseignant.e :


L’atelier « Récits du réel » est consacré aux utilisations » de « dispositifs de réel » dans des productions artistiques et de fiction.