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Différences entre les pages « La BàG » et « Humanities and Social Sciences - Affective Ecologies (M1) »

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La BàG (Boîte à Gants) est un projet qui vise à limiter la perte des matériaux au sein de l’erg et de revaloriser ceux-ci en tant que matière première.
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Professor : [[Fleur Courtois]]
  
Ce projet est mené à bien par et pour les élèves de l’école dans une perspective d’accès aux matériaux nécessaires à la création artistique. La BàG prendra la forme d’un local de stockage dans lequel seront entreposés des matériaux divers tels que des planches de bois, de MDF ou d’OSB, des vitres, du métal ainsi que du plâtre etc…
 
  
En bref, le but est de répondre à la demande réelle des étudiants en mettant à disposition des matériaux bruts dont ils ont besoin. Ces éléments seront sélectionnés en fonction de leur état et trié par matières et répertoriés sur le site web de la BàG. Un prix de revente leur sera attribué et ils seront disponibles aux personnes ayant étudié à l’erg, et ce même après graduation.
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Under the title "Affective Ecologies", this course explores a few key texts from the end of the 20th and beginning of the 21st century from the environmental sciences, ecofeminism, ethology and biology. To describe an ecology as "affective" signals a way of situating oneself obliquely to the usual scientific categories, and this might make some people snicker. In 2012, Carla Hustak and Natasha Myers titled a study of the sensual relationships between plants and insects "Involutionary Momentum: Affective Ecologies and the Sciences of Plant/Insect Encounters[1]." While Darwinism has become a reference to legitimize the great march of progress called "evolution", the two researchers have investigated how Darwin allowed himself to be subjugated and tamed by orchids... What if evolution gave way to narratives of involution?
  
La BàG fait partie de l’association du Cercle Étudiant de l’erg et l’adhésion à l’association sera nécessaire pour avoir accès à ses produits.
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This course will be populated by the stories of, among others: Carla Hustak, Natasha Myers, Donna Haraway, Deborah Bird Rose, Val Plumwood, Isabelle Stengers, Ilya Prigogine, Starhawk, Maria Puig de la Bellacasa, Lynn Margulis, Dorion Sagan, Eva Hayward, Bruno Latour, Thelma Rowell, Anna Tsing, Vinciane Despret, Karen Barad, David Abram, Nastassja Martin, Eduardo Kohn, Deborah Gordon, etc.
  
Les élèves pourront non seulement acheter les matériaux, mais également les vendre à la BàG si ceux-ci correspondent aux critères de la charte du projet.
 
  
== Provenance des matériaux ==
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Les matériaux ont trois sources possibles et trois rôles correspondant seront attribués :
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[1] Carla Hustak and Natasha Myers, "Involutionary Momentum: Affective Ecologies and the Sciences of Plant/Insect Encounters," differences, 23, no. 3, 2012, pp. 74-118. This study has been translated as: Darwin's Rapture. Le langage des plantes, La Découverte, coll. " Les empêcheurs de penser en rond ", Paris, 2020.
 
 
La première source est le surplus des entreprises. Les responsables « contact d’entreprises » s’occupent d’établir un lien entre l’école et des entreprises susceptibles d’avoir des matériaux qui nous intéressent. Le but est de pérenniser une relation entre les deux établissements afin d’avoir un approvisionnement régulier.
 
 
 
Un autre groupe d’élèves sera responsable de la chasse aux matériaux directement dans la rue. Pour faciliter cette opération, le site web de la BàG présentera une page dédiée à la localisation de bennes ou autres objets laissés à l’abandon. Ainsi, n’importe qui pourra poster une photo de ces matériaux accompagnée d’une localisation.
 
 
 
La dernière source de provenance de matériaux est l’école même. Des « Glaneurs » seront désignés pour identifier les objets abandonnés dans les ateliers. Le fonctionnement est simple : ils déposeront un billet comportant une date sur les objets potentiellement abandonnés. Si le billet n’est pas retiré avant la date indiquée, l’objet rejoindra le stock de la BàG.
 
 
 
== POURQUOI ? ==
 
 
 
Le raisonnement qui nous a poussés à entreprendre un tel projet est simple ; premièrement, il résulte du constat que avons tous à l’erg un réel besoin de matériaux. La plupart des élèves collectent des objets de récupération de manière personnelle. Mais ces matériaux restent parfois inutilisés : ils occupent un espace précieux et deviennent vite envahissant. En centralisant le stock de matériaux et en procédant à une récupération collective, les matériaux ont plus de chances de trouver un preneur et ces objets ne deviennent pas des épaves encombrantes.
 
 
 
[http://www.erg.be/BAG/ site web]
 
 
 
[mailto:bag@erg.be  email me]
 
 
 
[[Catégorie:Outils collectifs]]
 

Version du 23 avril 2021 à 12:55

Professor : Fleur Courtois


Under the title "Affective Ecologies", this course explores a few key texts from the end of the 20th and beginning of the 21st century from the environmental sciences, ecofeminism, ethology and biology. To describe an ecology as "affective" signals a way of situating oneself obliquely to the usual scientific categories, and this might make some people snicker. In 2012, Carla Hustak and Natasha Myers titled a study of the sensual relationships between plants and insects "Involutionary Momentum: Affective Ecologies and the Sciences of Plant/Insect Encounters[1]." While Darwinism has become a reference to legitimize the great march of progress called "evolution", the two researchers have investigated how Darwin allowed himself to be subjugated and tamed by orchids... What if evolution gave way to narratives of involution?

This course will be populated by the stories of, among others: Carla Hustak, Natasha Myers, Donna Haraway, Deborah Bird Rose, Val Plumwood, Isabelle Stengers, Ilya Prigogine, Starhawk, Maria Puig de la Bellacasa, Lynn Margulis, Dorion Sagan, Eva Hayward, Bruno Latour, Thelma Rowell, Anna Tsing, Vinciane Despret, Karen Barad, David Abram, Nastassja Martin, Eduardo Kohn, Deborah Gordon, etc.


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[1] Carla Hustak and Natasha Myers, "Involutionary Momentum: Affective Ecologies and the Sciences of Plant/Insect Encounters," differences, 23, no. 3, 2012, pp. 74-118. This study has been translated as: Darwin's Rapture. Le langage des plantes, La Découverte, coll. " Les empêcheurs de penser en rond ", Paris, 2020.